Estamos en el año 1228, durante 12 años Inocencio III, en el Consejo IV de Letrán, había afirmado el Dogma de las SS. La Eucaristía utiliza, por primera vez, el término específico y característico de Transubstanciación, queriendo comprender la forma de conversión (cambio de sustancia y no de la especie) de pan y vino, en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Y esto también contra la herejía de Berengario (filósofo y teólogo de Tours, Francia) que negó esa transubstanciación; condenado en diferentes concilios, cambió de opinión y murió cristiano, pero tuvo muchos seguidores que continuaron la herejía y las luchas a lo largo del tiempo; y también contra las trampas de los sofistas (engaño) de las doctrinas sagradas, algo que sucede incluso hoy, y la pusilánime de ciertos católicos que se dedicaron y siempre se han dedicado a la magia, incluida la magia negra. A medida que los males doctrinales persistieron y aparecieron, los cristianos inconscientes se dejaron tentar a abusar de las especies sagradas y causar estragos en las cosas sagradas. Una prueba es el Milagro Eucarístico de Alatri.